Poesia kaiera
Poesia kaiera
Pier Paolo Pasolini
itzulpena: Irene Hurtado de Saratxo Mendieta
2023, poesia
64 orrialde
978-84-19570-17-8
Pier Paolo Pasolini
1922-1975
 
 

 

Erromako azpiproletarioen aberastasun-nahia

 

Beha nago gizon hauei: nirea

ez bezalako bizitza batean heziak,

hain bestelakoa den historia baten emaitza,

eta berriz elkartuta, anaituta ia, hemen,

Erromaren azken forma historikoan.

Beha nago: guztiei darie labanaz

lo dagien artzainaren jitea; beren

urinetan ilundura trinkoa da hedatzen,

Belliren ikterizia pontifikala,

ez purpura, ezpada gorrixka motela,

behazun egosia. Azpiko arropa,

fin eta zikin; begietan, ironia,

bere kar heze, gorri, lohia iragaziz.

Arratsean daude erakusgai,

lur eremuetan ia, isilean galdutako

kalezuloz, murruz, ezkaratz

eta leihatilez egindako erreserbetan.

Egiaz, beren grinen artean lehena,

aberasteko desira: beren lohadar

garbitu gabeak bezain likitsa,

ostendua, eta, aldi berean, agerikoa,

batere ahalkerik gabea; nola

ahalkerik gabeko harraparia —aurrez

dastatuz mokadua mantso jira-hegaka—,

edo otsoa edo armiarma; dirua gutiziatuz,

ijitoek, mertzenarioek, putek bezala:

arranguraz, ez badute; lausengu zitalak

ahoan, eskuratzeko; plautinoki loriatzen,

patrikak beterik badituzte.

Lanean arituz gero —abere-hiltzaile mafioso,

zabor-biltzaile anker, saltzaile maritxu,

tranbialari sumindu, kale-saltzaile tisiko,

zakurrak bezain peoi on—,

lapur-itxura ere badute:

maltzurkeria gehiegi zain horietan...

 

Amen sabeletik dira irten,

espaloi edo historiaurreko belazeetan berriz

elkartzeko, eta historia guztietatik bazter

nahi dituen erregistro batean dituzte inskribatu...

Aberasteko duten nahia, beraz,

gizatxarrena da, aristokratikoa.

Nirearen antzekoa. Bakoitzak berea gogoan,

apustu estugarria irabazteko, esateko: “Eginda”,

errege-imintzio batekin...

Gure esperantza ere itsua da:

estetikan oinarritua nirea, anarkikoa haiena.

Pinpirinak zein azpiproletarioak

sentimenduen ordena hierarkiko bera

dute zain: biak historiatik kanpo, sexu

eta bihotzaz gain bestelako itzurbiderik

ez duen, zentzumenez gain bestelako

sakontasunik ez duen munduan.

Non poza poz den, oinazea oinaze.

 

Il desiderio di ricchezza del sottoproletariato romano

Li osservo, questi uomini, educati / ad altra vita che la mia: frutti / d’una storia tanto diversa, e ritrovati, / quasi fratelli, qui, nell’ultima forma / storica di Roma. Li osservo: in tutti / c’è come l’aria d’un buttero che dorma / armato di coltello: nei loro succhi / vitali, è disteso un tenebrore intenso, / la papale itterizia del Belli, / non porpora, ma spento peperino, / bilioso cotto. La biancheria, sotto, / fine e sporca; nell’occhio, l’ironia / che trapela il suo umido, rosso, / indecente bruciore. La sera li espone / quasi in romitori, in riserve / fatte di vicoli, muretti, androni / e finestrelle perse nel silenzio. / È certo la prima delle loro passioni / il desiderio di ricchezza: sordido / come le loro membra non lavate, / nascosto, e insieme scoperto, / privo di ogni pudore: come senza pudore / è il rapace che svolazza pregustando / chiotto il boccone, o il lupo, o il ragno; / essi bramano i soldi come zingari, / mercenari, puttane: si lagnano / se non ce n’hanno, usano lusinghe / abbiette per ottenerli, si gloriano / plautinamente se ne hanno le saccoccie piene. / Se lavorano — lavoro di mafiosi macellari, / ferini lucidatori, invertiti commessi, / tranvieri incarogniti, tisici ambulanti, / manovali buoni come cani — avviene / che abbiano ugualmente un’aria di ladri: / troppa avita furberia in quelle vene... // Sono usciti dal ventre delle loro madri / a ritrovarsi in marciapiedi o in prati / preistorici, e iscritti in un’anagrafe / che da ogni storia li vuole ignorati... / Il loro desiderio di ricchezza / è, così, banditesco, aristocratico. / Simile al mio. Ognuno pensa a sé, / a vincere l’angosciosa scommessa, / a dirsi: “È fatta”, con un ghigno di re... / La nostra speranza è ugualmente ossessa: / estetizzante, in me, in essi anarchica. / Al raffinato e al sottoproletario spetta / la stessa ordinazione gerarchica / dei sentimenti: entrambi fuori dalla storia, / in un mondo che non ha altri varchi / che verso il sesso e il cuore, / altra profondità che nei sensi. / In cui la gioia è gioia, il dolore dolore.