Autopsiarako frogak
Aurkibidea
Zaldibia, XVIII. mende amaiera
Seulement avec les domestiques
Zapataria zaldun jantzi zutenekoa
1963-04-24: data historiko bat, adibidez
Telefono dei bat (besterik ez)
Gaztela zaharra, Gaztela berria
Mattinen heriotza, 1981 Donostia
Euskara gaztelaniaren geneetan
Ardituen geometria: atxik diglosiari!
Voyeur linguistikoak ez dakusana
El irresistible atrajo del idealismo identitario
Lenguas avanzadas, herri bizkorrak
Kolonialisten luzera biko neurkinak
C'est le fromage qui parle basque
Douce France de nos souffrances
Euskara politika da (okzitaniera bezala)
La maison des quatre fils Aymon
Gutxiespenaren historia baterako
Hizkuntzak damaigun zertasun agiria
Zertarako balio dizue zuen hizkuntza horrek?
Aurkibidea
Zaldibia, XVIII. mende amaiera
Seulement avec les domestiques
Zapataria zaldun jantzi zutenekoa
1963-04-24: data historiko bat, adibidez
Telefono dei bat (besterik ez)
Gaztela zaharra, Gaztela berria
Mattinen heriotza, 1981 Donostia
Euskara gaztelaniaren geneetan
Ardituen geometria: atxik diglosiari!
Voyeur linguistikoak ez dakusana
El irresistible atrajo del idealismo identitario
Lenguas avanzadas, herri bizkorrak
Kolonialisten luzera biko neurkinak
C'est le fromage qui parle basque
Douce France de nos souffrances
Euskara politika da (okzitaniera bezala)
La maison des quatre fils Aymon
Gutxiespenaren historia baterako
Hizkuntzak damaigun zertasun agiria
Zertarako balio dizue zuen hizkuntza horrek?
DURANGOKO ESKOLA UMEAK, 1802
Umeak jolasean ari diren eskola ingururaino ekarri du Astarloak jakintsu alemaniarra. Umeen zalapartari geratu da erne.
—Zer da hori...? Ume hauek ez dira euskaraz ari!
Ez dio ezer ihardetsi, barre triste bat egin du gure euskalariak. Intxaurrondo handi baten gerizpea proposatu dio, enborraren inguruan ume batzuk bere buruarekin xuxurlan ari diren hartaraxe datoz.
—Entzun...!
Maisuak eraztuna ematen dio astearen hasieran umeren bati. Ume honek erregea du izena. Erne egon behar du eskolako umeetan nork egiten duen hitzen bat euskaraz eskolan edo eskolatik lekora eskolako besteren batekin, eta eraztuna ematen dio. Honek berriz kontu berari egon behar du erne, eta eraztuna eman, eta horrela batak besteari.
Astearen amaieran maisuak eraztunaren galde egiten du, edo nor eta nor diren elkarri eman diotenak. Hauek denak besoak gurutze jarri behar dira, atorra atze aldetik jaso, eta zigorra ematen zaie. Horrela, gorroto hartzen diote beren naturari.
Baina eskolako umeek saihestu egiten dute debekua. Bateren batek zer edo zer esan nahi baldin badio inori, zuhaitzari esaten dio, izarrari, eta gisa berean erantzuten dio besteak.
Izar-zuhaitzak, gure hizkuntzaren alegia.
Hostoak galdurik, berritu egiten da.
Hilik dago, eta argi ematen jarraitzen du.
Umeek bakarrik dakiten poetikan.
Umeek bakarrik.
Erresistentzian dute ikasten.
Gerrilla linguistiko bat balira bezala.
Bihar ihes eginen dute gauzak aldrebes paratzeko.
Zenbaitek galdua du esku bat, askok ditu biak galduko.
Guillermo de Humboldt y el País Vasco. Eusko Ikaskuntza, 1925